徐太志(zhì)恶魔事件发生在1994年，想要(yào)知(zhī)道这件事情(qíng)的经过，首(shǒu)先我们必须要来了(le)解了解(jiě)徐太志到底(dǐ)是(shì)一个怎样的人，徐(xú)太志的职业是歌手(shǒu)，在(zài)韩(hán)国(guó)乐(lè)坛中他算得上是名气非常大的前辈了，并且(qiě)在徐太志的身上还(hái)有一种魅力是让人莫(mò)名其妙的(de)被吸(xī)引的，这种特殊的(de)感情导致(zhì)徐太(tài)志(zhì)即便已经隐退多年，大家还是会对他印象深刻，既然(rán)徐太志是这么一位有魅力的人，那他是怎么(me)和恶魔事件扯上关系(xì)的呢(ne)，一说到(dào)恶魔就会让(ràng)人有害怕的(de)感觉，徐太志(zhì)和这种事情扯上关系(xì)让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首(shǒu)尔的徐太志原名叫郑铉哲(zhé)，从小就对鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星an style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星音乐有浓厚(hòu)兴趣的(de)他在14岁就(jiù)和朋(péng)友(yǒu)组建乐(lè)队，天上壁、活化(huà)山、夕(xī)那雨(yǔ)这些(xiē)乐队中都有徐太志加(jiā)入的痕迹，可惜最(zuì)后乐队(duì)也(yě)都逃不过解散成员各奔前程的命运，一直到(dào)90年代，徐太志和杨贤(xián)硕(shuò)、李朱(zhū)路组成(chéng)“徐太志和(hé)孩子们(men)”，这个组合开(kāi)创了(le)韩国(guó)偶像(xiàng)组合和流(liú)行舞曲的新时代(dài)，成为韩国90年代当红歌(gē)手组合，是韩国(guó)偶像(xiàng)的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他(tā)在1994年发表过组合的第三(sān)张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅咒的(de)杰(jié)作”，也是“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑中销量最(zuì)少的一张，就是这张专辑让徐太志不再是大家(jiā)口(kǒu)中的(de)歌手(shǒu)和音乐人那么简单，而变成了最让韩国人惊讶和争议的“社会人(rén)”，徐(xú)太志的音乐不(bù)再是单纯的“聆(líng)听”角度而是作为“分析和批判的对象”存在，他这样的(de)歌手应该不会(huì)有第二个了。

恶魔事(shì)件就是(shì)从徐太志的(de)歌曲传出来(lái)的，当(dāng)时流传“撒旦说”，关于(yú)“徐(xú)太志(zhì)的(de)音乐倒过来听，传达了撒旦的(de)信息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐(xú)太志和孩子们”专辑卡带分(fēn)解后，将(jiāng)卷筒换向(xiàng)反方(fāng)向(xiàng)插进，然后用卡带录(lù)音机收听《教室(shì)理念(niàn)》的(de)话就会听到“血不足”这样的(de)声(shēng)音。尽管徐太志(zhì)本人极力(lì)否认，但一部分宗教(jiào)人士还是认为(wèi)这首歌曲是赞扬(yáng)撒(sā)旦的意思，认为徐太(tài)志是恶(è)魔中的恶魔(mó)。

事实上这样的说法(fǎ)完(wán)全是(shì)没(méi)有依据的(de)，就是(shì)三人成虎的传言所造成大家心里(lǐ)一定的(de)心理(lǐ)暗(àn)示，徐太志身上确实有一种魅力会让人莫(mò)名其妙(miào)的被他吸引(yǐn)，但(dàn)因此(cǐ)就说他是恶魔就有点太不科学(xué)的(de)，说(shuō)白了大家(jiā)还是都喜欢凑热闹罢了，一点会(huì)引起争(zhēng)议的新闻被放大都(dōu)会给(gěi)当事人造(zào)成无法挽回的后果(guǒ)与影响，以后大家如果再碰上一些匪夷所思(sī)的(de)传闻，还是要多思考思考再决定要不要站队。

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