劝(quàn)百讽一是哪(nǎ)个赋，劝(quàn)百讽一的(de)意思(sī)是(shì)什么是劝百讽一，意思是形容规讽正道的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢(shē)靡的言辞的。

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劝百讽一是哪个赋，劝百(bǎi)讽一(yī)的意思是什(shén)么

　　意在使人警戒，但(dàn)结(jié)果却适得其反。

　　出自(zì)《史记·司马相如(rú)列传(chuán)》。

　　A.西(xī)汉初年的(de)政论文

　　B.汉代(dài)骚体赋(fù)

　　C.汉大(dà)赋(fù)

　　D.汉(hàn)代后期的抒情(qíng)小赋

　　《汉书．司马相如(rú)传赞》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑 卫之声，曲终而奏雅(yǎ)，不已戏呼！”颜(yán)师古(gǔ)注：“奢靡(mí)之辞多(duō)，而节俭之言少也。

　　”谓相如之(zhī)赋虽意在讽谏(jiàn)，但终因奢靡之辞多而掩其(qí)意。

　　后以“劝百讽一(yī)”指(zhǐ)文章意在警戒，而(ér)效(xiào)果(guǒ)适得其反。

　　梁启(qǐ)超《译(yì)印政治小(xiǎo)说序(xù)》：“富(fù)谲谏(jiàn)于诙谐，发忠爱于馨艳(yàn)，其(qí)移人之深(shēn)，视庄言(yán)危(wēi)论，往往有过(guò)，殆未可以劝百(bǎi)讽一而轻薄之也(yě)。

　　”

　　意思解释：形容规讽(fěng)正道的言辞远远及(jí)不上劝诱(yòu)奢靡的言辞(cí)。

　　意在使(shǐ)人警戒，但(dàn)结果(guǒ)却(què)适得其反(fǎn)。

　　来源出处：《史(shǐ)记·司马相如(rú)列传》：“扬雄以为靡丽之(zhī)赋，劝(quàn)百而讽一，犹驰骋郑卫之声(shēng)，曲终而奏雅，不(bù)已亏乎？”

　　造(zào)句例(lì)句：梁启(qǐ)超《译印政治小说序》：“视庄言危(wēi)论，往往有(yǒu)过，殆未(wèi)可以劝百(bǎi)讽一(yī)而轻薄之(zhī)也。

　　”

劝百讽一说的是(shì)什么赋

　　劝(qu没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思àn)百讽一说的是汉大赋，出自《法言》一书。

　　史(shǐ)称《法(fǎ)言》为扬雄模仿《论毁并扮(bàn)语(yǔ)》而(ér)作，至于取名(míng)《法(fǎ)言》，则本于《论语(yǔ)·子罕篇》：法语之言，能无从乎和(hé)《孝经·卿大(dà)夫章》：非(fēi)先王之法(fǎ)言不(bù)敢道。

　　法有准(zhǔn)则和使物平直的(de)意思，所以(yǐ)法言就是(shì)作为准则(zé)而对事(shì)情的是非给以评判之言。

　　汉大赋（新(xīn)体(tǐ)赋(fù)）兴起于汉初，衰落于汉(hàn)末，历时四百多年。

　　汉大赋是汉赋的(de)典型形(xíng)式。

　　汉大赋用反复问答的问答体形式，以(yǐ)铺叙渲染纤(xiān)灶帝王、贵族(zú)生活(huó)为手段，以微刺帝王(wáng)、贵(guì)族淫奢为旨归，结构宏大(dà)，铺陈渲染了大(dà)汉帝国(guó)无可比拟的气魄与声威。

　　劝百讽一的意思是形(xíng)容规讽正道(dào)的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言(yán)辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思“劝”蔽(bì)竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励的(de)成分过多(duō),淹(yān)没了篇末(mò)的讽(fěng)谏(jiàn)主(zhǔ)旨(zhǐ),本(běn)末倒置,结果欲讽反劝,适得其反,助长了(le)帝(dì)王的奢侈心理。

　　这是扬雄对汉大赋的批评。

　　劝百讽一属于汉大赋，语出西汉末的《法言》。

　　有人说劝百讽(fěng)-出自(zì)《史记(jì)·司马(mǎ)相如列传》，《史记司马相如列传(chuán)》只(zhǐ)是(shì)对(duì) 扬雄的提(tí)法(fǎ)做了自己的评价认为形容规讽正道的(de)言辞(cí)远(yuǎn)远(yuǎn)及不(bù)上劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　“扬(yáng)雄以为靡(mí)丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奉雅,不已亏乎?

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