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　　“本来(lái)无(wú)一物，何处惹尘埃”意思是本来就是四大皆空，到哪里染(rǎn)上尘埃。

　　这句话形容了世(shì)上本来就是空的，看世间万物无不是一(yī)个空字，心本(běn)来就是空的话，就(jiù)无(wú)所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕(hén)迹。

夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭　　出自(zì)唐代(dài)六祖慧能所作《菩提(tí)偈》。

　　全文(wén)： 菩提本无树，明(míng)镜亦非台。

　　佛性常清净，何处有尘(chén)埃(āi)！身(shēn)是菩提(tí)树，心为明镜台。

　　明镜(jìng)本清(qīng)净，何处染尘埃！菩提本无树(shù)，明镜(jìng)亦非台。

　　本来无(wú)一物，何处惹尘(chén)埃(āi)！菩提只向心(xīn)觅，何劳向(xiàng)外求玄？听说依(yī)此(cǐ)修行，西(xī)方只在目前！《菩(pú)提(tí)偈》是六祖慧能创作的诠释(shì)佛教(jiào)教义的诗偈，共(gòng)有四首，载于《坛经》。

　　其中(zhōng)前两首偈是(shì)针对神秀的《无相偈》所作的(de)，旨在说明“明镜”的清净(jìng)；

　　第三(sān)首偈(jì)表(biǎo)明(míng)顿悟之(zhī)依据(jù)、解(jiě)脱之直(zhí)道(dào)；

　　第四首着重(zhòng)讲修行方法。

本来无一物，何必惹(rě)尘埃.是什么意(yì)思夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭？全解

　　意(yì)思是本来就没(méi)有什(shén)么(me)东(dōng)西，为什么一定要自寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗(zōng)六(liù)祖惠能大师《菩提偈(jì)》。

　　原文：菩(pú)提本塌(tā)亮辩无树，明(míng)镜亦非台，本来无一物，何处(chù)惹尘埃。

　　译文(wén)：弟子就如同是菩(pú)提(tí)树，弟(dì)子(zi)的(de)心灵就(jiù)像一座明亮的(de)台镜。

　　要(yào)时时不断(duàn)地将它掸拂擦试，不让它被尘(chén)垢污染障蔽了(le)光明的键御本性。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这个是禅宗六祖惠能大师当年刚入佛门(mén)修行时，他(tā)的师(shī)父出题让(ràng)他们(men)写一首偈语来阐述自己对佛法的领悟(wù)，于是大师兄神秀说：“身(shēn)是菩提树，心如(rú)明镜台(tái)，时时勤拂拭，勿使(shǐ)惹尘(chén)埃(āi)。

　　”

　　慧能则(zé)对(duì)大师兄的观点提出了不同的感悟，他(tā)说：“菩提本无(wú)树，明镜亦非台，本来无一物(wù)，何处惹尘埃(āi)。

　　”

　　从(cóng)佛(fú)法的修(xiū)为及(jí)境界上(shàng)来(lái)看，慧能的显(xiǎn)然要高得多，所以(yǐ)最终慧能(néng)得到了师父(fù)的衣钵传授，称为禅宗第(dì)六(liù)代法脉(mài)传承。

　　大师兄(xiōng)神秀(xiù)的诗是(shì)这样(yàng)理解(jiě)的(de)：“身是菩提(tí)树，心如(rú)明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟子(zi)就如同(tóng)是菩提树，（释迦牟尼(ní)佛当(dāng)年在菩提树下觉(jué)悟），弟子的心(xīn)灵(líng)就象一座明亮的台镜，要时时(shí)不断地将(jiāng)它(tā)掸拂擦试，不(bù)让它被尘垢污染障蔽了光明的(de)本性（十年树(shù)木百年树人就(jiù)是出于(yú)此）。

　　而(ér)慧能则这样来解释：“菩(pú)提(tí)本无树，明镜(jìng)亦非台(tái)，本来无一物，何处惹(rě)尘埃(āi)。

　　”意思是：菩提(tí)树(shù)不是菩提树(shù)，而(ér)是原(yuán)本比喻(yù)智慧(huì)的，明亮的镜(jìng)子本来就不是(shì)镜子(zi)，而是比喻清静的心的。

　　我们的(de)心本来(lái)就是团(tuán)缺清静的，那里会染上(shàng)什么尘埃呢?

　　二者的差异在于，神秀要借助具(jù)体的物体意象来表达自己(jǐ)感悟，而慧能则(zé)超越了(le)神(shén)秀的(de)境界，不需(xū)要比(bǐ)喻，直接看到事物的(de)本质了。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来(lái)源：百度百科—菩(pú)提本无树

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